Thằng Tam Thanh vừa kể dứt thì thằng Quốc Khánh đã xuýt xoa: “Quá xá, ông thầy cúng chắc mở được mắt âm dương rồi, nhìn xuyên cả nền nhà.”

Tri Thế Nam thở dài thườn thượt: “Ổng đi tìm mấy người lớn tuổi hay dò hỏi đâu đó thôi, trên đời mà có mắt âm dương thì hồi xưa ổng đã đi dò mìn, giờ có khi làm tới đại tướng chứ đi cúng kính chi cho khổ!”

Rồi nó quay sang tôi nói tiếp: “À, hồi đó ổng có tới nhà mày cúng vụ con ghẹ công chúa thủy tề đó!”

Tôi nghe mà lấy làm quái lạ, hôm đó nhà tôi đúng là có mời một lão thầy cúng về, nhưng là cúng trên sân thượng, hàng xóm còn không nhiều người biết thì sao thằng bạn mình lại biết ổng là ai. Tri Thế Nam đọc được suy nghĩ trên mặt tôi, nó giải thích: “Sau vụ đào được mấy bộ xương ở xóm thằng Tam Thanh, người ta đồn ổng là thần tiên sống. Sẵn ổng bô bô kể tháng trước vừa giải quyết một vụ trục xuất công chúa long cung dưới Phú Hài, không phải chuyện nhà mày thì còn là gì nữa?”

“Nhưng nhà tao ở Thanh Hải mà, bữa cúng là ở sân thượng nhà tao.”

“Thì ổng nói phiên phiến, lúc đánh lưới được con ghẹ là khúc biển Phú Hài còn gì!”

Tôi nhíu mày không muốn thừa nhận sự trùng hợp dẫn đến tính chất tâm linh trong chuỗi sự kiện liên quan đến lão thầy cúng này, nhưng hai thằng Tam Thanh và Quốc Khánh thì cứ đinh ninh ổng là đạo sĩ có pháp thuật xịn sò, khéo còn nuôi cả cương thi bắt ma.

Tri Thế Nam đủng đỉnh nói với hai thằng bạn: “Nếu ổng mà có phép thì đã không bị công an bắt.”

Tôi sửng sốt hỏi: “Sao lại bị bắt?”

Nó đáp tỉnh rụi: “Cá độ đá gà, túm cả ổ.”

Lúc này thằng Tạ Trọng Thạch mới nói chen vào bằng giọng rù rì không nhanh không chậm: “Thầy cúng hay cắt cổ gà lấy máu, chắc bị quả báo!”

Câu chuyện của thằng Tam Thanh kết thúc, đó là lần đầu tiên tôi thấy Tri Thế Nam phỏng đoán một vấn đề. Nó không giải thích được vì sao lão thầy cúng biết chính xác dưới nền nhà có hài cốt, chỉ kết luận rằng rất có thể chính ổng cũng không biết ở dưới đó có gì. Tồn tại khả năng ổng nghe ngóng được thông tin ở đâu đó, rồi giả thần giả quỷ tổ chức cúng lễ, kêu người đào nền nhà lên. Nếu đào được gì lạ thì nói do thứ bên dưới không sạch sẽ ảnh hưởng người sống, còn không đào ra gì lại có thể bảo rằng vừa giải phóng âm khí tích tụ trong nhà gia chủ.

Về phần bà chủ quán bánh canh sau này làm ăn phất lên, đơn thuần là sự trùng hợp của yếu tố tất định. Chuyện di chuyển cơ ngơi rồi an cư lạc nghiệp không phải lạ lùng gì, bản thân buôn bán mấy chục năm coi như cũng có bí quyết nấu nướng. Chưa kể trước đây trong chợ hãy còn gọi là tạm bợ, nhưng sau này bà thím mua được căn nhà lầu giá rẻ đã là vốn ít lời nhiều, nay mở quán khang trang có chỗ ngồi đàng hoàng thì kiểu gì lại chẳng đông khách. Cách giải thích của Tri Thế Nam không thuyết phục được bọn thằng Tam Thanh, nhưng cũng khiến tụi nó không cách nào phản bác.

0 0