Thuở sơ khai, khi cả thế gian còn chìm trong cơn hỗn độn bao la, bóng tối và ánh sáng không phân định, chưa có sự chia cắt ngày đêm, ngũ hành còn nằm im trong cõi lặng thinh vô tận. Chính trong khoảnh khắc u ám ấy, bỗng từ hư không mù mịt, một ngọn lửa nhỏ bùng lên, như tia chớp xé tan màn đêm. Từ trong ngọn lửa rực rỡ, một sinh linh huyền ảo xuất hiện. Thân nó vươn dài vạn trượng, cánh lửa rực rỡ tỏa sáng khắp không gian, chân đạp vỡ tan những u ám, cất lên âm thanh đầu tiên của vũ trụ, và đó cũng chính là tên gọi của nó: Lạc.

Khác xa chim muông chốn phàm gian, Lạc rực rỡ như mặt trời ban trưa, soi sáng khắp cõi mịt mờ. Theo từng nhịp vỗ cánh, Lạc sinh ra ngàn vạn quả trứng, trải dài mọi nơi trong hỗn độn bao la. Nhưng chính vào lúc này, từ trong góc sâu thẳm nhất của thế gian, một thực thể đen tối cũng theo bước chân của Lạc mà thành hình.

Thực thể kia chẳng có dạng hình cố định; khi là làn sương mịt mù, lúc như biển đen không đáy. Lạc như hiện thân của ánh dương cùng sự sống, trái ngược đó, “Ác Thần” lại mang trong mình lực lượng hủy diệt và bóng đêm.

Và dĩ nhiên, một cuộc chiến kinh thiên động địa là điều không thể tránh khỏi. Ánh sáng và bóng tối va vào nhau, trộn lẫn thành những dòng năng lượng với sức mạnh hủy diệt vô biên, khiến khắp cõi mênh mông cũng theo đó mà rung chuyển. Trận chiến này không phân định thời gian, mãi cho đến khi đôi cánh của Lạc dần mờ đi, còn sức mạnh của Ác Thần cũng sắp cạn kiệt. Cuối cùng, trong tiếng thét vang vọng khắp hỗn độn bao la, Lạc cùng Ác Thần hòa vào nhau, tan biến thành một dòng xoáy khổng lồ, làm rạn nứt cả cõi hư vô.

Không biết qua bao lâu, từ trong đống tàn tích của Lạc cùng Ác Thần, ngũ hành: thủy, thổ, phong, hỏa và quang minh bắt đầu hội tụ, dệt nên cõi thiên địa sơ khai. Cũng từ không gian bao la đó, những vị Tiên Tổ đầu tiên ra đời, mang theo sức mạnh và sứ mệnh kiến tạo lại cõi trời đất.

Nơi địa vực đất Văn Lang bấy giờ vẫn nằm trong hỗn độn vô tận. Cho đến một ngày, Thần Trụ Trời thân cao vời vợi, uy nghi như núi Thái Sơn xuất hiện. Thần dùng đầu đội trời lên cao, đắp đất đá thành cột để chống trời. Cột càng được đắp lên cao bao nhiêu thì bầu trời càng cao rộng ra bấy nhiêu. Từ đó, trời đất mới phân đôi, đất phẳng như cái mâm vuông, trời tròn như chiếc bát úp. Nơi trời đất giáp nhau gọi là chân trời. Khi trời đất đã ổn định rạch ròi, thần phá đi cột chống, hất tung đất đá khắp nơi. Những nơi đất đá văng đến hình thành núi đồi, gò đống; những chỗ bị đào đi thì thành hồ rộng, biển sâu. [1]

Lại nhìn sang mênh mông Phương Bắc đất Xích Quỷ - hiện tại là Văn Lang, Bàn Cổ Thần tay nắm chắc rìu, mỗi nhát giáng xuống là một cõi hỗn mang liền chia tách. Phần nhẹ bay vút lên tạo thành trời xanh bao la, phần nặng rơi xuống mà hóa nên đất đai bền vững. Hơi thở Bàn Cổ hóa thành gió và mây, mồ hôi ngài rơi xuống sinh ra mưa ngàn trải khắp; da thịt ngài chuyển thành rừng núi, suối khe, tạo nên một vùng đất phì nhiêu tràn trề sinh khí. [2]

Xa nơi Cực Bắc lạnh lẽo của tinh cầu, Tiên tổ Skoll của vùng đất Bắc Âu mang hình lốt sói thần dũng mãnh, rạch nát băng giá thành các vùng đất trơ trọi. Hơi thở của ngài thổi ra gió, từng vết móng cào xuống tạo ra sông suối. Skoll đuổi theo mặt trời, từ đó có đêm ngày nối nhau, hình thành chu kỳ thời gian cho vạn vật. [3]

Phía Đông xa xôi, Thần Izanagi và Izanami của Đại Hòa quốc nắm cây giáo thần, xoay chuyển khắp mặt biển rộng bao la. Nơi nào ngọn giáo chạm tới, hình thành đất đai đảo quốc. Từ dòng nước, hai thần khởi tạo những ngọn núi lửa đánh tan âm khí còn sót lại của Ác Thần, đưa sinh khí cuồn cuộn lan tràn khắp cõi thiên địa. [4]

Còn ở phương Tây huyền bí, Thần Geb và nữ thần Nut của Ai Cập trị vì. Geb là đất mẹ, trên người sinh ra sông ngòi, đồi núi; Nut trải cánh tay bao phủ bầu trời, tô điểm đêm tối bởi vạn vì tinh tú lấp lánh. Mỗi lần họ giao hòa là gió mưa, cây cỏ trỗi dậy, vạn vật đua nhau nảy nở, sinh sôi. [5]

Các vị Tiên Tổ mỗi người một cõi, nắm giữ một vùng trời đất, tạo dựng nên thế gian trù phú. Nhờ sự khai mở của các đấng sáng tạo, dần dần một thế giới mang theo đầy rẫy sinh mệnh đã hình thành rạch ròi: trời cao và đất rộng, núi non và sông ngòi, cỏ cây và vạn vật.

Qua ngàn vạn năm tiến hóa, thuở sơ khai ngày nào giờ đã trở thành thế gian trù phú. Nơi cõi đất có nhân - yêu - ma - và các sinh linh bất phân khác cùng tồn tại.

Mọi sinh linh đều có thể nhờ vào tín ngưỡng - đức tin của con người mà vượt lên, cơ may đạt được phép thuật trường sinh bất tử. Từ Thánh Nhân thành Bán Thần, phong Tôn Thần, và cuối cùng thăng cấp Chân Tiên. Chốn thiên giới, các Thần - Tiên tuân theo luật trời giúp duy trì trật tự, tiêu diệt tà ác để bảo vệ trần gian.

Nhưng ngàn năm trôi qua, bản tâm thiện lương của chúng Thần Tiên dần mai một. Cõi trời tĩnh lặng bao lâu đã bắt đầu rục rịch biến chuyển, báo hiệu sóng gió bủa giăng hai cõi đang đến gần.

*

• Các cấp độ trong truyện theo thứ tự là: Nhân Thánh - Bán Thần - Tôn Thần - Chân Tiên.

*Tôn Thần và Chân Tiên thuộc quản lý của Tiên triều.

*Chân Tiên có đất phong trên cửu trùng thiên, bình thường không cần lo việc ở dưới trần gian.

*Tôn Thần có địa vực quản lý dưới trần gian, có thể tuyển Nhân Thánh hoặc Bán Thần làm việc cho mình.

*Bán Thần muốn lên chức Tôn Thần phải có lực lượng tín ngưỡng do dân chúng dưới trần gian thờ cúng. Đạt được 1 triệu tín đồ mới có cơ hội trở thành Tôn Thần.

* Cha mẹ sinh con ra thì con cái mặc định sẽ thấp hơn một cấp so với cha mẹ. Ví dụ: Cha mẹ đều cấp tôn thần thì sinh con ra sẽ là nhân thánh. Cha mẹ cấp tiên thì con sinh ra sẽ là bán thần.

*CHI TIẾT CÁC CẤP BẬC:

- Nhân Thánh: Bậc hiền tài, có công với đất nước được dân chúng lập đền thờ phụng.

- Bán Thần: Cấp bậc cao hơn Nhân Thánh, được dân chúng thờ phụng, tín đồ đạt hơn 1triệu. (Chưa có lãnh địa cai trị.)

- Tôn Thần: Là chức vụ nằm trong biên chế do Tiên triều quản lý. Có địa giới quản hạt riêng, có thể tuyển Bán Thần hoặc Nhân Thánh để làm việc dưới trướng.

Đặc điểm: Tôn thần đỉnh cao 7 vía tăng lên 10 vía.

- Chân Tiên: Là chức vụ thuộc biên chế của Tiên triều. Không cần phải quản lý dưới trần gian giống như Tôn Thần. Có thể sai khiến các cập bậc thấp hơn (cùng Tiên triều).

Đặc điểm: Hồn tăng từ 3 lên 5 hồn, đi ra “con đường” của mình sẽ thăng thành Chân Tiên.

*Con đường (đạo): Xem như là một loại năng lực phát triển ngang với sức mạnh trời đất có thể cho phép. Ví dụ: Năng lực có thể khống chế toàn bộ hoa cỏ trong trời đất, năng lực khống chế thời gian, không gian...

*

CHÚ THÍCH:

[1] Truyền thuyết về Thần Trụ Trời. Có tham khảo từ Wikipedia và Ebook Truyền Thuyết Việt Nam - Nhiều tác giả. Do Hoàng Nghĩa Hạnh sưu tầm và tổng hợp. (Link tải: https://thuviensohoa.vn/truyen-thuyet-viet-nam-1190.html )

[2] Truyền thuyết Bàn Cổ Khai Thiên của Trung Quốc; [3] Truyền thuyết Bắc Âu; [4] Truyền thuyết về Nhật Bản; [5] Truyền thuyết Ai Cập cổ đại: Tất cả đều tham khảo từ nhiều nguồn trên internet và cải biên đôi chút cho phù hợp với nội dung truyện.

0 0